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(공연명 : 대구시립극단 제 21회 정기공연 1st. 달콤살벌한 PROPOSE
대구시립극단 제 21회 정기공연 2nd. 사랑 맨드라미 꽃)
대구시립극단 제21회 정기공연-2nd. 맨드라미 꽃
▣ 대구시립극단에서는 제21회 정기공연으로 사랑 혹은 사랑이라는 주제로
1st. 달콤살벌한『프로포즈』, 2nd. 『맨드라미 꽃』 두 작품을 공연합니다.
◎ 기획 의도
◉ 요동치는 사회상을 보면서 인간이 살아가는데 최고의 가치를 사랑이라는
단어에서 찾고자 이번 공연들을 기획함.
▷ 사랑 혹은 사랑이라는 표현의 의미는 사랑이라는 같은 단어지만
그 사랑의 의미와 종류, 형태가 상반된 것을 의미한다.
▷ 밝고 명랑한 사랑으로서의 사랑 과
혼자만의 사랑, 모호한 사랑을 사랑이라는 색체로 표현했다.
▷ 이는 작품의 성향과 더불어 연출 방향과도 밀접한 관계가 있으며
극명하게 대비되는 두 작품의 색깔을 나타낸다.
▷ 이로 인해 현실의 무게를 사랑으로 극복하자는 의도를 담고 있다.
▷ 연출 이국희 소개
극단 온누리 대표
아스테이지 대구지부 부회장
단국대 대중문화예술대학원졸
대구예술대학부설 예술치료 연구소연구원
․ 수상 경력
93 금복 문화 예술상
대구연극제 연출상 및 대상 (제10회, 12회, 13회, 20회)
제11회 전국연극제 문예진흥원장상
제21회 전국연극제 충청남도지사상
▷ 작가 안톤 체홉 소개
안톤 체호프(Anton Pavlovich Chekhov)
세계적으로 유명한 극작가
출생-사망 1860년 1월 29일 (러시아) - 1904년 7월 15일
학력 모스크바대학교 의학부 학사
수상 경력 1888년 푸슈킨상
주요 작품 : 갈매기, 바냐 아저씨, 벚꽃동산, 세자매 등
체홉 4 대 희곡이 있으며
청혼 등 체홉 단편집이 세계적으로 유명하다.
▷ 배우 소개
홍문종 이동학 강석호 김미화 서정란 박희철 조은경 김완욱 박창현 천다솜 이경민
▷ 작품 줄거리
오래된 한옥들이 밀집해 있는 하숙촌, 무대는 골목 안의 한 하숙집.
등장인물들은 여덟 명, 치매 걸린 노옹, 노름에 빠진 노파, 식물인간
애비, 하숙집 살림을 맡은 손녀딸 주혜, 우체국 직원 미스박, 전당포
주인의 보디가드인 장팔, 그리고 하숙생 정인과 그의 아우 영민이다.
정민은 결혼 문제로 아버지와 갈등을 빚고 집을 나와 하숙하고 있다.
정민과 아버지 사이를 오고가며 메신저 노릇을 하는 영민은 정민에게
질투심과 반감을 가졌다. 정민은 아버지의 여러 가지 다른 제안을
거부, 오직 사랑하는 여자와 결혼을 고집한다.
하숙집 딸 주혜는 그런 집념의 정민에게 매력을 느끼고 서서히 그를
사랑한다. 하지만 정민은 자신이 사랑했던 애인의 죽음을 통보받고 자살한다.
A는 B를 사랑하고, B는 C를 사랑하는 것이 삼각관계이다.
다른 사람을 사랑하는 사람을 사랑하는 주혜, 주혜는 슬프고 괴롭다.
그 슬픔과 고통은 사랑할 줄 아는 사람만이 느낄 수 있는 것이다.
즉, 치매에 걸린 노옹도 느낄 수 없고, 노름에 빠진 노파도 식물인간
애비도 느끼지 못한다.
▷ 작품 설명
그들은 한 공간 안에 있다. 그러나 서로 관계없다.
맨드라미꽃의 무대는 어느 하숙집이다.
그곳엔 4명의 하숙집 가족이 있고, 3명의 사람들이 하숙하고 있다.
그런데 서로 관계가 없다.
가족은 치매에 걸린 노옹, 아름다운 모습이 사라진 노파, 식물인간
애비, 하녀처럼 온갖 일을 하는 손녀 주혜이다.
하지만 서로 말이 통하지 않는다.
하숙하는 사람들도 마찬가지다.
옆방 여자에게 청혼한 남자도, 그 청혼을 받은 여자도, 무슨 관계가
있는 것은 아니다. 기약 없이 가출해 하숙하는 남자 정민은 하루
종일 방 안에 혼자 있다. 한 사람은 맨드라미를 보았다.
그러나 다른 이들은 보지 못했고,
어떤 이는 자기가 본 것이 해바라기라고 한다.
서로 아무 관계없는 곳에서, 주혜가 정민을 사랑한다.
하지만 정민은 다른 여자를 사랑하고 있다.
심지어 다른 여자와의 사랑이 이루어질 수 없게 되자 정민은
주혜가 지켜보는 가운데 면도칼로 손목의 동맥을 끊고 자살한다.
주혜가 정민을 사랑하는 동안, 주혜는 담 밑의 붉은 맨드라미꽃을
보았다. 그러나 다른 사람들은 보지 못하였다. 어떤 사람은 무엇인가
본 기억이 있는데, 그것이 노란 해바라기였다고 한다.
맨드라미는 꽃인가?
꽃이라고 하기에는 꽃 같지 않고, 꽃 아니라고 하기에는 꽃 같다.
분명한 것은 하나도 없다.
모든 것이 애매모호할 뿐, 기억하는 것도 다르고, 생각하는 것도,
사랑하는 것도 다르다.
그래서 맨드라미꽃은 확실한 결론도 없다. 이상한 연극이다.
그런데 이상하기 때문에 야릇한 매력이 있다.
▷ 작품의 특징
우화와 비유로 비사실주의 작품을 주로 써서 ‘알레고리(우화)의 작가’
라는 별명을 가지고 있는 작가 이강백.
이와 같은 별명과는 전혀 차원이 다른 인간의 실존적 고뇌를 정교한
논리로 구성 해 놓는 연극 맨드라미꽃.
작품 전체적으로 깔려있는 몽환적인 분위기.
무대 위의 현상이 과연 현실적으로 존재가 가능한 일들인가에 대한
끊임없는 의문들.
이와 같은 이유 등으로 2005년 공연 초부터 평단의 희비를 엇갈리게
했던 작품이다. 사람과 사람의 관계란 지진이 발생한 지층처럼 서로
어긋나 있다. 무관심할 때는 그 어긋남이 보이지 않지만, 관심을
갖고 사랑할 때는 그 어긋남이 매우 크게 보인다.
맨드라미꽃은 갈라진 땅의 틈 사이로 자라나는 꽃이라고 한다.
그 모습이 사람이 살고 있는 땅처럼 근본적인 바탕으로 보인다.
사실 우리는 어긋난 삶, 비뚤어진 삶, 지리멸렬한 삶, 고단한 삶을
살아가고 있다. 하지만 그 삶속에서 작은 희망을 찾아 하루하루를 살아가고 있다.
본 작품은 뒷골목, 어두운 일상의 그늘, 가족의 신화 뒤에 숨어있는
애증을 우습고도 슬프게 담아낸 작품이다.
본 작품은 사랑의 동기, 죽음의 이유, 맨드라미꽃의 존재도 확인할
수 없는 모호함이 남겨진 작품이다. 즉, 가족 구성원간의 관계를
극히 일상적인 사건을 극적으로 풀어가며 사람과 사람의 관계를 더욱
더 친밀한 관계로 표현한 작품이다. 극작가 이강백은 지적인 우화의
세계를 통해 정치, 사회에 대한 비판의 메시지를 던져 주었으며 인물
보다는 상황과 메시지가 더 부각되는 작품을 써왔다.
하지만 이 작품은 삶을 살아가는 가장 근본이 되는 사람과 사람간의
‘관계’를 화두로 연출가 문창성이 가식적이고 과장된 연극적인 연극
이 아닌 실제 우리의 모습을 그대로 표현해 이류인생을 적나라하게
그리면서 묘한 희망이 살아있는 독특한 매력을 지닌 공연으로 만들어
진다. 또한 그만의 섬세함을 가지고 대본상의 존재하는 공간, 그리고
공연장이 가지고 있는 한계성을 아이디어로 승부함과 동시에 보다
젊은 감각으로 연극을 만들어 내어 현 관객들에게 한 발 더 가까이 다가가고자 한다.
